檳城青龍廟（蛇廟） 步上青龍廟，萋萋樹影斜。 聽經無俗念，入聖有靈蛇。 但覺塵心淨，何曾世路嗟。 偶看花雨落，吹遍海之涯。 奉題梅州藍巨案書法集 一卷湖山集，揮毫氣自昂。 詩懷常吐秀，墨韻正飄香。 渺渺音書少，悠悠歲月長。 何時重聚首，聊與醉霞觴。 春日寄懷桐廬周關興詩友 寄跡煙塵外，山清水亦清。 竹林侵曉霧，柳岸聽啼鶯。 別有三春夢，難忘十載盟。 記曾觴詠處，沉醉在江城。 贈山水園主人黃文彪先生 黃君棄賈樂為農，園傍青山碧水淙。 一帶椰風吹瑟瑟，數行蕉影擁重重。 小樓聽雨懷何暢，曲澗觀魚興轉濃。 省識人間真趣在，超然物外寄高蹤。 檳城關堤夕照 關堤夕照幾多灣，放跡真宜此散閒。 點點漁舟翻碧浪，層層雲氣擁青山。 星移物換浮沉里，海濶天空俯仰間。 遊興還兼詩興好，風光攬盡一開顏。 母親節感懷
台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
2023年11月29日 上午5:01 （示意圖／pixabay） [周刊王CTWANT] 目前時序已經走到11月底，這也代表著2023年僅剩下最後1個月的時間，準備即將進入2024年。 而《搜狐網》的運勢專欄也曝光從2024年起將會連走20年「九紫離火運」，同時也曝光這20年間會十分興旺的行業別。...
營養師高敏敏表示，吃魚不止變聰明，還有許多好處!「當你還在想買哪牌魚油時，先吃點真正的魚吧。」營養師高敏敏在FB粉絲團分析各類常見的 ...
食蛇龜與柴棺龜，在2019年1月，從「珍貴稀有」調升為「瀕臨絕種」野生動物，短短幾十年，從廣泛分布到列為一級保育類。 屏科大野保所副教授 陳添喜 保守估計，野生數量已經消失了八成。 群山倒影映在平靜水面上，船劃出白色水花，這是陳添喜副教授每星期都會看見的風景。 從研究生到學者，對於這個當年撰寫博士論文的研究樣區，二十多年，他從沒放下牽掛。 這裡是 翡翠水庫食蛇龜野生動物保護區 ，陳老師每星期都會到不同地點，進行調查與棲地維護工作。 陳添喜副教授每星期都會到翡翠水庫食蛇龜野生動物保護區，進行調查與棲地維護工作 來到曾發現柴棺龜的水池，熟練找出躲在池邊的柴棺龜。 做完基礎測量，不敢打擾牠太久，趕往另一塊棲地。
一是用手指直接揩齿，即把手指作为牙刷刷牙，把盐或药物放入口中或直接用手粘盐或药揩齿，此法在 魏晋南北朝 之前就已出现；. 二是用"揩齿巾"揩齿，即用布做牙刷擦洗牙齿，此法在唐朝就已经使用；. 三是"晨嚼齿木"，即用植物枝条做牙刷揩齿，这种 ...
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打捫白衣觀音廟
